إلى آمد وأقام عند ابن أرتق إلى أن مات العادل ( سنة 615 ) فطلبه الكامل محمد ابن العادل ، وهو في نوبة قتال مع الإفرنج على دمياط ، فجاءه ، فكاشفه بما هو عليه من الاضطراب بثورة العرب في مصر ومحاربة الفرنج وعصيان بعض الأمراء . فنهض ابن شكر بالأمر عنيفا على سابق عادته ، فخافه الناس وهابوه ، فاستقر الملك . وعظم أمره عند الملك الكامل . واستمر على ذلك إلى أن مات بالقاهرة . قال مؤرخوه : كان طلق المحيا ، حلو اللسان ، حسن الهيئة ، صاحب دهاء مع هوج ، شديد الحقد . منتقما لا ينام عن عدوه ولا يقبل معذرة أحد ( 1 ) . السروجي ( 627 - 693 ه‍ = 1230 - 1294 م ) عبد الله بن علي بن منجد السروجي ، تقي الدين : شاعر ، فيه فضل وأدب . ولد في سروج وتوفي بالقاهرة . وهو صاحب الأبيات التي مطلعها : " أنعم بوصلك لي فهذا وقته " ( 2 ) . العفيف اليماني ( . . . - 713 ه‍ = . . . - 1313 م ) عبد الله بن علي بن جعفر ، المعروف بالعفيف : شاعر يماني . نعته الخزرجي بأديب اليمنين وشاعر الدولتين ( الأشرفية والمؤيدية ) كان من كتاب الانشاء في الدولة المؤيدية . وله مدائح كثيرة في الملك المؤيد . توفي في زبيد ( 3 ) . ابن سلمون ( 669 - 741 ه‍ = 1271 - 1340 م ) عبد الله بن علي بن عبد الله بن علي ، ابن سلمون الكناني ، أبو محمد : فاضل أندلسي . ولد بغرناطة ، وقرأ بها وبمالقة وبسبتة . وتصوف بفاس . توفي في وقعة طريف . له " الشافي في تحرير ما وقع من الخلاف بين التبصرة والكافي " في فروع المالكية و " الوثائق - خ " في الصادقية ، كان المعول عليها في الأندلس والمغرب وتونس و " العقد المنظم للحكام - خ " في تمگروت ( 1 ) . ابن غانم ( 711 - 744 ه‍ = 1311 - 1343 م ) عبد الله بن علي بن محمد بن سليمان ابن حمائل ، جمال الدين الشهير بابن غانم : كاتب ، له نظم حسن واشتغال بالحديث . ولد وتوفي في دمشق . وولي إنشاء الديوان بالشام . وكانت له مع صلاح الدين الصفدي مراسلات . من كتبه " الفائق في الكلام الرائق - خ " ( 2 ) . ابن أيوب ( 782 ؟ - 868 ه‍ = 1380 - 1464 م ) عبد الله بن علي بن يوسف ، جمال الدين القادري المخزومي ، المعروف بابن أيوب : متطبب ، من الكتاب . ولد وتعلم بدمشق . واستوطن القاهرة وتوفي بها . قال السخاوي : يعرف بابن أيوب وهو لقب لجده ، لكثرة بلاياه . له تصانيف ، منها . " سد الذرائع من القول بتأثير الطبائع - خ " في شستربتي ( 5162 ) ورسالة سماها " دواء النفس من النكس " في الطب . مات فجأة ( 1 ) . الهيتي ( . . . - 891 ه‍ = . . . - 1486 م ) عبد الله بن علي بن عبد الله ، جمال الدين الهيتي ثم القاهري الأزهري الشافعي : عالم بصناعة الكتابة ( بخط ) ، كان مرجعا في رسمها منفردا بطرائقها ، يعلمها بغير أجر . صنف " العمدة - ط " في أصول الخط العربي ( 2 ) . ابن طاهر ( . . . - 1045 ه‍ = . . . - 1635 م ) عبد الله بن علي بن طاهر ، أبو محمد الحسني السجلماسي : فاضل ، من الزهاد النساك . من أهل مراكش . له " الدر الأزهر المستخرج من بحر الاسم الأظهر " جمع فيه 72 فنا ، و " ديوان " في المدائح النبوية ، ونظم في " اصطلاح الحديث " قال صاحب الصفوة : كان شديدا على أهل البدع ، وناله بسبب ذلك أذى من سفهاء المبتدعة ، وضربوه ضربا مبرحا ، ولم يمكن الانتصاف منهم لأنهم كانت لهم صولة من ولاة الأمر ( 3 ) . الضمدي ( . . . - بعد 1068 ه‍ = . . . - بعد 1657 م ) عبد الله بن علي ، ابن النعمان الشقيري الضمدي : مؤرخ يماني ، يلقب بشيخ الاسلام ، من أهل شقيري ( بقرت ضمد ) في اليمن . من كتبه " العقيق اليماني ، في وفيات وحوادث المخلاف

--> ( 1 ) فوات الوفيات 1 : 219 والاعلام ، لابن قاضي شهبة - خ . وخطط مبارك 11 : 57 . ( 2 ) فوات الوفيات 1 : 220 . ( 3 ) العقود اللؤلؤية 1 : 300 و 316 و 319 و 327 و 340 و 370 و 378 و 409 . ( 1 ) جذوة الاقتباس 4 من الكراس 31 وسماه " عبد الله بن عبد الله " ثم سماه في ترجمة سارة الحلبية " عبد الله بن علي " وفي شجرة النور 214 " عبد الله بن علي بن عبد الله ، ثلاثا على نسق " والزيتونة 4 : 389 ووقعة " طريف " الوارد ذكرها في هذه الترجمة ، نجد الكلام عليها في تاريخ ابن خلدون 7 : 261 وتمكروت 2 : 130 . ( 3 ) فوات الوفيات 1 : 227 و 90 : 2 . Brock والدرر الكامنة 2 : 278 وفيه " سلمان " مكان " سليمان " في نسبه . وهو مضبوط في مخطوطتي من " ألحان السواجع " بضمة على السين - سليمان - وفيه مراسلاته مع الصفدي في نحو 12 صفحة . وتكرفيه لفظ " سليمان " واضحا في ترجمة أبيه " علي بن محمد بن سليمان " وكان كاتب الانشاء بالشام قبل ابنه ، وله شعر . ( 1 ) الضوء 5 : 36 . ( 2 ) الضوء اللامع 5 : 34 ومجلة العرب 4 : 1149 ودار الكتب 6 : 152 وهو فيها " الهيتمي " خطأ . ( 3 ) صفوة من انتشر ، من أخبار صلحاء القرن الحادي عشر ، ص 3 .